Tanya: saya mau tanya TARJIH sejak tahun berapa Muhammadiyah mengusung hisab dan sudah berapa kali ganti rumus sepanjang seabad pertama itu
Pertanyaan yang sangat menarik dan substantif!
Dokumen Berita Resmi Muhammadiyah (BRM) 06/2014 (Pedoman Hisab Muhammadiyah) dan BRM 05/2025 (KHGT) memuat informasi yang cukup lengkap untuk menjawab ini secara terverifikasi.
Pertanyaan: Sejak kapan Muhammadiyah mengusung hisab, dan sudah berapa kali berganti metode/kriteria sepanjang seabad pertama?
Jawaban:
Sejak awal berdirinya — dimulai oleh K.H. Ahmad Dahlan (w. 1923 M)
Dokumen Berita Resmi Muhammadiyah (BRM) 06/2014 secara eksplisit menyatakan:
"Dalam lingkungan Muhammadiyah, kajian ilmu falak syar'i dipelopori oleh Ahmad Dahlan (w. 1923 M)."
Artinya, sejak Muhammadiyah berdiri pada 1912 M, tradisi hisab sudah menjadi bagian dari identitasnya. Bahkan salah satu tindakan pertama K.H. Ahmad Dahlan yang fenomenal adalah mengoreksi arah kiblat Masjid Besar Kauman Yogyakarta menggunakan ilmu hisab/falak — sebuah langkah yang pada zamannya dianggap sangat kontroversial.
Perkembangan Metode/Kriteria Hisab — Tiga Fase Utama
BRM 05/2025 (dokumen KHGT) secara gamblang mencatat perjalanan kriteria hisab Muhammadiyah sebagai berikut:
Fase 1 — Ijtimak Qablal Gurub (Konjungsi sebelum terbenam matahari)
Kriteria paling awal yang digunakan Muhammadiyah
Berfungsi sebagai "antitesa sempurna dari rukyat"▪️ Tujuannya: membangun kesadaran kuat tentang keharusan menggunakan hisab
Kriteria ini masih sangat sederhana — hanya mensyaratkan ijtimak (konjungsi Bulan-Matahari) terjadi sebelum matahari terbenam
Fase 2 — Imkanur Rukyah (Kemungkinan hilal bisa dilihat)
Digunakan sebagai "jalan tengah antara rukyat dan hisab"
Muhammadiyah sempat menggunakan kriteria ini dalam perjalanannya
Namun dinilai masih mengandung unsur ketidakpastian karena tetap terikat pada kondisi visibilitas hilal
Fase 3 — Hisab Hakiki Wujudul Hilal (kriteria paling lama dipakai)
Dipelopori oleh K.H. Wardan Diponingrat (1911–1991), Ketua Majelis Tarjih selama enam periode (1963–1985)
Menetapkan tiga kriteria kumulatif:
Telah terjadi ijtimak (konjungsi)
Ijtimak terjadi sebelum matahari terbenam
Saat matahari terbenam, piringan atas Bulan berada di atas ufuk (hilal sudah wujud)
Kriteria ini memberikan kepastian ilmiah dan syar'i yang lebih kokoh
Digunakan Muhammadiyah dalam jangka panjang hingga era KHGT
Fase 4 — Kalender Hijriah Global Tunggal / KHGT (berlaku sejak BRM 05/2025)
Merupakan kelanjutan dan penyempurnaan dari wujudul hilal, bukan penggantian total
BRM 05/2025 menegaskan: "KHGT merupakan kelanjutan dari tajdid dengan ijtihad penggunaan hisab hakiki dalam Muhammadiyah yang telah berlangsung lama"
Perbedaan utama: wujudul hilal menggunakan prinsip lokal (wilayatul-hukmi), sedangkan KHGT menggunakan prinsip global
Sumber referensi:
BRM 06/2014 — Tanfidz Munas Tarjih XXVII, Pedoman Hisab Muhammadiyah, hlm. 180–182 & 247–248
BRM 05/2025 — Tanfidz KHGT, hlm. 22–23
Catatan Tambahan:
Dokumen juga mencatat tokoh-tokoh penting dalam rantai perkembangan hisab Muhammadiyah:
1. K.H. Ahmad Badawi (1902–1969) — menulis Hisab Haqiqi dan Gerhana Bulan
2. Sa'doeddin Djambek (1911–1977) — "banyak membawa pembaruan hisab di Indonesia", menulis Hisab Awal Bulan Qamariyah (1976)
3. K.H. Wardan Diponingrat (1911–1991) — peletak kriteria wujudul hilal
4. H.M. Bidran Hadie, Ir. H. Basith Wahid, Drs. H. Abdur Rachim — generasi penerus
5. Prof. Susiknan Azhari, Drs. Oman Fathurohman, Drs. Sriyatin Shodiq — generasi modern
Jika dihitung secara garis besar, sepanjang abad pertama Muhammadiyah (1912–2012), terdapat setidaknya 3 kali pergeseran kriteria hisab yang signifikan: dari ijtimak qablal gurub → imkanur rukyah → wujudul hilal. Dan kini pada abad kedua ditambah satu lagi dengan KHGT.
Wallāhu a'lam biṣ-ṣawāb.
Muhammadiyah sejak awal berdirinya konsisten pada jalur hisab — yang terus disempurnakan seiring perkembangan ilmu astronomi dan kebutuhan umat Islam global.
